这是一组民国时刻北京嵩祝寺的老相片，庙宇陈腐衰弱，年久失修世界杯体育，但莫得遭到窒碍。

嵩祝寺始建于清康熙五十一年（1712年），为第二世章嘉呼图克图在京驻锡地。寺名“嵩祝”由康熙天子亲题，“嵩”喻峻岭仰止，“祝”含道喜之意，合称祈愿民富国强。民国初年，北京国民政府整顿街巷称号，因该寺位于此地，巷子被认真定名为“嵩祝寺巷子”，民间俗称“松竹院儿”（因音近且曾植松竹）。地址位至今北京市东城区景山后街嵩祝院23号（亦称嵩祝院北巷23号）。

当作清代章嘉活佛驻京之地，民国时刻仍保留其当作藏传释教格鲁派（黄教）热切庙宇的地位，但受政局震动影响，宗教行动有所诬捏。原为“嵩祝三寺”（嵩祝寺、法渊寺、智珠寺）比肩方式，民国时刻法渊寺尚存，但已渐渐衰竭；嵩祝寺主体结构基本竣工，中路五重殿宇（山门至藏经楼）仍存。

其文化地位被视为与雍和宫王人名的热切藏传释教庙宇，历史上曾刊刻《嵩祝寺版藏文大藏经》，具有较高宗教与文化价值。

民国时刻的嵩祝寺仍看护其当作藏传释教庙宇的基本方式与宗教功能，但已失去清代鼎沸时刻的官方救援，渐渐走向调谢，为后续的损毁与修订埋下伏笔。

70年代初：原占用嵩祝寺的北京市盲东说念主橡胶厂被北京东风电视机厂取代，该厂将嵩祝寺的大部分建树消逝，改建为电视机拼装车间。天王殿、钟饱读楼等原有宗教建树被消逝或改建为分娩车间，寺内原有方式遭到严重窒碍。

当作藏传释教热切庙宇的宗教功能十足丧失，透澈转为工业分娩用途。

这一时刻恰恰“文革”后期，世界多地宗教现象际遇访佛红运，嵩祝寺也未能避免。直到80年代后，跟着宗教战略落实和文物保护剖析增强，才渐渐入手修缮与保护使命。